Последние две недели мы были в Чандигархе, но когда температура на градуснике стала пробивать 45 °C, мы решили, что настало время найти горный эскейп и отправиться в Гималаи.
Из Чандигарха обычно едут в Манали или Дхарамсалу, но в разгар сезона эти места превращаются в бесконечный поток машин, туристов и шума. Хотелось совсем другого — тишины, воздуха, ощущения пространства. И тогда я вспомнил о своей давней мечте: побывать в усадьбе семьи Рерихов в долине Кулу, в маленьком поселке Наггар.
Кулу и Наггар — другая Индия
Это оказалось идеальным выбором. Кулу и Наггар — удивительно спокойные места. Здесь шанти-шанти, как говорят в Индии: мир, покой, умиротворение. Даже несмотря на дневную жару, к вечеру воздух становится прохладным, и появляется то самое чувство гималайского уюта: сидеть на балконе с видом на горы, пить горячий чай масала и есть лапшу.
Дни здесь текут очень медленно и спокойно. Много времени мы проводим в маленьких книжных кафе с деревянными террасами и видом на сосновые склоны. В местных кафе подают традиционные гималайские блюда: момо и сидду — особый местный хлеб, чем-то напоминающий вьетнамские бао, только в вегетарианской версии.
Мы гуляли по окрестным деревням, где до сих пор вручную делают традиционные шерстяные изделия, заходили в старые храмы, один из которых относится к IX веку.
И именно здесь особенно чувствуется другая Индия — совсем не похожая на шумные мегаполисы или популярные туристические маршруты.
Помимо всего этого, здесь множество уютных, милых и креативных кафе и, конечно же, вкусный кофе. Особенно здесь, напротив нашего отеля, в местечке «German Bakery», где потрясающий тирамису и другие десерты.
Горные храмы привлекают тем, что там нет толп и очередей. Ты можешь оказаться здесь совершенно один: сидеть в тишине, смотреть на горы, медитировать или просто наблюдать, как облака медленно проходят через хребты. В такие моменты начинаешь понимать, почему Гималаи для многих людей становились местом внутреннего поиска.
Усадьба Рерихов — место духовной и творческой силы
Но настоящее сердце Наггара и главная часть нашей поездки — это, конечно, усадьба семьи Рерихов. Там я провёл целых два дня, и это потрясающее место силы. Для меня Николай Рерих всегда был масштабной и вдохновляющей фигурой, и я часто нахожу свои мысли схожими с его идеями о связи Индии и России. А духовные и философские изыскания Рериха настолько откликаются в сердце, что заставляют меня творить.
При жизни Рериха стали уважительно называть Махариши. Так почтительно называют только великих мудрецов. В Наггаре находится мемориальный комплекс (самадхи), посвящённый художнику, где установлена памятная плита с надписью: «Великому другу Индии Махариши Николаю Рериху».
Уникальна вся их семья, где каждый из членов достиг широкой творческой реализации и внёс огромный вклад в культуру, науку, историю и особенно — в связь двух стран: России и Индии.
Николай Рерих приехал в Индию после своей масштабной Центрально-Азиатской экспедиции — одного из самых необычных путешествий XX века. Вместе с женой Еленой и сыном Юрием он прошёл через Тибет, Монголию, Китай и Гималаи, исследуя культуру, философию и духовные традиции Азии. В конце 1920-х семья поселилась здесь, в долине Кулу, где прожила почти двадцать лет.
И очень быстро становится понятно, почему они выбрали именно это место. Усадьба стоит среди сосен, над долиной, с видом на снежные гималайские вершины. Здесь удивительное ощущение концентрации тишины.
Как Индия повлияла на творчество Рерихов
Индийский период творчества Николая Рериха стал важным этапом его жизни и художественного развития. В этот период он окончательно сформировал свой узнаваемый живописный язык, в котором пейзаж перестал быть просто изображением природы и стал носителем философских и символических смыслов.
Гималаи стали главным мотивом его индийского периода. В его картинах они предстают как величественное пространство природы, вдохновляющее на размышления о вечности, духовной стойкости и внутреннем пути человека.
В этот период Рерих всё больше обращается к философским и духовным идеям, связанным с теософской традицией и Живой Этикой (Агни-Йогой), которая развивалась в сотрудничестве с Еленой Рерих. Она сыграла ключевую роль в формировании и развитии Живой Этики. В течение 20 лет она работала над текстами этого философского учения. Она также была переводчиком и философом, активно участвовала в культурной и интеллектуальной деятельности семьи.
В работах Николая Рериха часто появляются мотивы, связанные с восточной духовной культурой — образы Шамбалы, Махатм, символические представления о духовном знании и эволюции человека. Эти темы отражают его интерес к синтезу культур и философий Востока и Запада.
В долине Кулу Рерихи в 1928 году основали Гималайский исследовательский институт «Урусвати». Он задумывался как научный центр, объединяющий методы западной науки и знания восточных традиций. Институт занимался исследованиями в области ботаники, этнографии, археологии и культур Центральной Азии.
Старший сын Юрий Рерих стал крупным востоковедом и тибетологом, специалистом по языкам и культуре Центральной Азии. Младший сын Святослав Рерих стал художником, продолжившим семейную художественную традицию, но выработавшим собственный стиль.
Святослав Рерих был женат на Девике Рани, известной актрисе индийского кино и одной из первых звезд Болливуда. Их союз стал важной частью культурного взаимодействия между Россией и Индией.
Кому стоит посетить долину Кулу
И, наверное, именно поэтому усадьба ощущается не просто как музей, а как пространство очень сильной творческой энергии. Я это место непременно рекомендую всем, кто хочет уединённого возвышенного опыта, художникам и творческим людям. Теперь у меня есть место, где я мечтаю иметь творческую дачу и уезжать сюда в жаркое время года, когда в Бангалоре температура поднимается высоко.
И каждый уголок в этой долине нужно не просто посетить, а дать ему время: сесть и помедитировать, соединиться с энергией — будь то храм, дом Рериха с его картинами, сосновая роща или даже лавочка на краю горы с незабываемым видом.
